道德审判巴菲特：用纳税人钱为自己谋利

　　巴菲特，一个被中国媒体热捧的名字：曾被冠以“股神”、“价值投资者”、“世界首富”、“慈善家”等各种称号。近来，因为金融危机的后遗症，巴菲特又被不少人贬为 “道德破产者”。

　　事情缘起于巴菲特的一贯主张，即与华尔街划清界限。近日，在接受美国媒体采访时，他又高调教训起了华尔街，认为在如今企业盈利被不计后果的高风险投机活动严重侵蚀的时候，华尔街从业者的薪酬必须下调。

　　他还表示，华尔街需要改变，有功者固然应获奖励，有过者亦应受到惩罚，赏罚须分明。华尔街不能永远受到保护，在市场环境好的时候大赚钞票，当市场环境坏的时候躲进政府怀里，且为他们盖好避风港。

　　这样的表态，巴菲特已经不是第一次了。巴菲特传记作者罗杰·洛温斯坦(Roger Lowenstein)在1995年出版的一书中就说：“华尔街的现代金融家们通过玩弄公众的钱财来致富……巴菲特则独善其身……实际上，他重新发现了纯粹资本主义的艺术——一种冷酷但公平的游戏。”

　　但这种喋喋不休以圣人自居的姿态，被人逮住了漏洞，并责难他言不由衷：自己一方面鼓吹政府出钱稳定市场，大赚纳税人的钱，一方面又训斥华尔街的人不该在行情不好时躲进政府怀里。

　　这种责难最具代表的是路透专栏撰稿人Rolfe Winkler。他在《道德破产的巴菲特》一文中指出，巴菲特的成功神话原来大都是虚构的。他的财富主要来源于纳税者。要不是政府出手营救他投资的一些企业(这也是巴菲特不遗余力鼓吹的)，巴菲特的投资基本上都得打水漂了。

　　Winkler失望地表示，当年那个天真的14岁孩子，曾认为巴菲特是个高尚的人。现在发现他是个用纳税人的钱为自己谋利的道德破产者。

　　《科学与财富》主编张志雄在《老狗熊玩不出新把戏》一文中认为，巴菲特当年在收购长期资本管理公司过程中玩失踪是故意的，原因是没有达到他苛刻的收购条件。

　　一位拥有无数“粉丝”的偶像级人物，突然被人发现并没有那么高尚，由此进入另一个极端，偶像被贬为“骗子”，并遭来各种谴责和批判。这样的故事一直在上演。在笔者看来，问题不在巴菲特，而在“粉丝”本身的心态。

　　一个*价值投资、拥有大量财富，却不喜欢张扬个性、生活方式保持低调，并践行“简单、传统和节俭”原则，热心慈善的人，总归是值得尊敬的。但尊敬如果演化为“造神”运动，并认定他为市场正义的化身，是道德典范，其他都是邪恶的发源地，那么，这种认识本身就是一种定位差错。巴菲特首先是个投资者，是个商人，逐利和追求利润最大化是他的第一本能。

　　2008年年初，巴菲特提出为8000亿美元市政债券提供再保险，有人认为，这是巴菲特为稳定金融危机作出的无私举措，但在接受CNBC电视台采访时，他坦率地说：“当我(在天国门口)遇见圣彼得时，我不会以此作为让我进入天国的敲门砖，我们这么做是为了赚钱……你要是拿出50亿美元，就应该赚些利润。”

　　至于巴菲特把其大部分财富捐赠给慈善基金，以资助教育和医疗等事业，也没必要捧得太高。按照社会心理学家马斯洛关于人类需求层次理论，一个社会人，有生理、安全、社会、尊重和自我实现五类需求。巴菲特的举动，不过是在满足了前面需求之后，最终要达到尊重和自我实现需求的满足，这不过是一个正常社会人的正常追求。

　　不管是巴菲特的吹捧者还是贬损者，都不要忘记，在云端和地狱之间，大多数是脚踏地球的正常人类。巴菲特只不过多一点冷静和城府而已。